史威登堡神学著作
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十二、星空中的第四个星球及其灵人和居民
157.我被带到太阳系之外的又一个星球，这事同样通过我的心智状态的变化，也就是影响我的灵而实现的。因为如我前面数次所说明的，灵人从一个地方被带到另一个地方，无非是通过其内层状态的变化而实现的。这些变化在他看来，完全就像从一个地方到另一个地方的移动或旅行。在我从我的生命状态到达他们的生命状态，因而在灵里被带到那里之前，这些变化持续了大约十个小时。我朝东向左前行，觉得似乎爬到了水平面以上。我还能清楚观察到从我原先的位置向前的行进和发展，直到最后我所离开的那些人从视线中消失。与此同时，我与随行的灵人谈论了各种话题。有一个灵人也与我们同在，他在世时既是一个作家，也是一个充满激情的牧师和传教士。随行的灵人根据我对他的观念以为他内心里必是一个杰出的基督徒。因为在世上，观念是从一个人的讲道和著述得来的，判断是基于讲道和著述形成的，而不是基于他的生活，除非这生活是显而易见的；即便他的生活中似乎有什么不和谐的地方，仍能找出借口；因为所形成的观念，或关于某人的思维和觉知会将一切吸引到自己这一边。
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4395.“从巴旦亚兰回来的时候”表发生在前一个状态之后的事。这从“雅各回来的时候”和“巴旦亚兰”的含义清楚可知：“雅各回来的时候”是指之后发生的事；“巴旦亚兰”是指良善与真理的认知(参看3664,4107,4112节)，不过是服务于引入纯正良善与真理的外层认知，因为拉班住在那里，而拉班代表对这种良善的情感(参看3619, 3665, 3778, 3974, 3982, 3986e, 4063, 4189, 4206节)。因此，经上之所以说：“雅各从巴旦亚兰回来的时候”，是因为当外在真理与良善让位于内层真理与良善，因而当前一个状态让位于目前的状态时，这个点就到达了。
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